合肥市创造学会
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文化也应不断创新

作者:张岱年浏览数:123 

文化也应不断创新

张岱年

19991126日《光明日报》)


文化是对于自然状态的改造,也就是人类的创造。人类创造文化,其内容是对于真善美的追求。真是对于客观世界的正确认识;善是解决矛盾的准则;美是存在状态的丰富多彩。世界事物多种多样,层出不穷,因而对于事物的认识也永无休止、不断创新。事物的矛盾、生活中的矛盾也是多种多样的,因而解决矛盾的努力也永无止境。美的境界更可以锦上添花、无穷无尽。因此,真、善、美都永远在创新之中。创造是文化的生命。一个民族的文化,如果停止了创造,也就归于衰歇了。人类不断有新的认识,发现新的真理。

人类生活中不断有新的矛盾,也就不断提出解决矛盾的新方法、提出关于善的新理想。新的事物层出不穷,美的境界也不断提高。世界是不断创新的过程,文化更应是不断创新的过程。

    中国古代哲学也有见于创新的重要。《周易大传》说:“天地之大德曰生”,所谓生即创造之义。又说:“日新之谓盛德,生生之谓易。”这就承认世界与人生都是不断创新的过程。但是古代也有守旧思想,如云:“不不忘,率由旧章。”在周秦以来的历史上,如果一个时期内守旧思想占优势,则文化发展将陷于停滞或比较迟缓。如果创新思想占优势,则文化发展比较显著。时至今日,创新的价值日益被人们所认识了。但是创新也有一定的规律。创新不可能从零开始,而必须在已有的成就上更加前进,有所突破。创新必然是在传统的基础上更上一层楼。因此,研究创新与传统的关系是有重要意义的。

    刘仲林同志撰写《古道今梦——中华精神第一义探索》,在认真评价儒、道、释思想的基础上,提出以《周易大传》生生日新为源,转化形成以“创”为主导的中华新精神,并将“创”作为核心范畴,融入中华文化内核。认为“创”是现时代精神的标志,较“仁”更能体现人的本质,由此提出了将“仁学”等传统思想转化提升为“创学”的新观点。这是一有深意的大胆尝试。

    近半个世纪,学术界总的说来,评析前人思想多,建设性新观点少;综合的视野不够广,创新的力度不够大。刘仲林同志原是研究自然科学、科技哲学的,近年专心于中华文化与“综创论’’的探讨,提出了富有新意的观点,对于这种打破学科壁垒、学术门户的大视野的探索尝试,我表示赞赏和支持。中华文化的综合创新,需要各领域的学者关心参与。这本书深入考察了传统与创新的关系,具有重要的学术价值,是文化研究的一项新成就。

      张岱年于北京大学

    一九九八年四月十二日

作者简介:张岱年(19092004),著名中国哲学家,综合创新学派创立者。著有《中国哲学大纲》、《天人五论》、《张岱年全集》等。上文为张岱年先生为刘仲林《古道今梦》丛书写的序。篇名为《光明日报》发表时所加。